Изначально, первые христиане относились к розе как цветку разврата и гибели, ведь его очень почитали римляне в период упадка своей империи. Так Тертуллиан создал довольно строгое послание, которое фактически запрещало употребление венков из роз. Но со временем эта неприязнь к розе не только смягчилась, но и ушла, все благодаря дивной красоте цветка и приятному запаху. Мало-помалу христиане полюбили этот цветок. Прошло несколько столетий, и священники начали говорить, что это райский цветок, который они посвящают Пресвятой Богородице.

Христианские сказания

Тогда же с розой начинают связывать большое количество священных и исторических сказаний. Например, святая Доротея, будучи растерзанной римскими львами в Колизее, посылает среди зимы с ангелом антиохийскому архиепископу Феофилу розу. Архангел Гавриил из цветков белой, жёлтой и красной роз делает три небесных венка, которые подносит Пресвятой Богородице. Белые розы называют слезами Магдалины, которые она пролила вовремя раскаянья. По преданию, моховая роза произошла от крови Иисуса, которая капнула на мох, что рос у подножия креста.

Католики считают, что роза является небесное защитницей добрых дел. Так, когда святитель Николай в голодную зиму захотел накормить бедняков монастырским хлебом, он был остановлен строгим настоятелем монастыря. Но когда часть хлеба превратилась в розы, это дало понять, что доброе дело принял сам Господь.

Именно розой папа римский начинает отмечать самую выдающуюся добродетель, он благословляет её при полном присутствии кардиналов, и такой обычай идёт с одиннадцатого века, и как говорит легенда, первый кто подарил такую розу был папа Лев Девятый. Стоила такая роза большие деньги, ведь была сделана из золота, и украшена драгоценными камнями. Даже само право создания этой розы было очень почётно, и мастера создававшие цветки, всю жизнь гордились этому. Эта право передавалось от семьи к семье, и до сих пор, начиная с пятнадцатого века, оно принадлежит семье Сантелли.

Популярность в Европе

Во Франции тринадцатом веке возникает обычай, чтобы дама носила венки из роз, которые называли шапель, а тех, кто их создаёт шапелье. До сих пор так называют фабрикантов шляп, и, скорее всего, от этого слова произошло французское шапо – шляпа. Вскоре этот обычай распространился по всей Европе, даже бедняки старались дарить своим дочерям эти венки из роз во время их свадьбы. Даже детей крестили, добавляя в святую воду розовую, которой в церквях было очень много. Водой крестили известного французского поэта Ронсара, и когда он во время царствования Генриха Второго стал знаменитым поэтом, победив на состязании поэтов в Тулузе, ему подарили не золотую дикую розу, которую мы называем шиповник, а серебряную статую Миневры, все это говорило, что он, будучи крещен розовой водой, уже с той поры был поэтом. И Мария Стюарт вскоре подарила ему венок из серебряных роз, где каждая была украшена самоцветами. Роза становится символом самой высшей знати в государствах Европы.